 |  |
Estación Plus Crespo
En diálogo con Estación Plus Crespo reflexionó sobre la identidad, el dialecto, las nuevas generaciones y la importancia de conocer la historia familiar para fortalecer el sentido de pertenencia.
Crespo recibió la visita de Paulina Hoffmann, licenciada en Gerenciamiento Económico Intercultural, investigadora y creadora de Kulturhof, un espacio de difusión dedicado a la historia, las costumbres y la identidad de los descendientes de alemanes del Volga. Durante su paso por la ciudad mantuvo una extensa entrevista con Estación Plus Crespo, donde explicó los motivos de su visita y compartió su mirada sobre la vigencia de la cultura de esta comunidad.
Hoffmann comentó que su llegada a la ciudad respondió a un interés personal por conocer el trabajo que realizan las instituciones y personas dedicadas a mantener viva esa herencia cultural.
"Vinimos para ver un poco cómo es también la zona. Porque siempre hay gente ahí que comenta en el espacio que se creó de Kulturhof con distintos temas alemanes. Siempre comentan, ¿no? Bueno, en Crespo, en Crespo, vengan para Crespo. Entonces, acá vinimos a ver un poco lo que hay, compartir también con la gente, que también se encarga de difundir la cultura, ver qué están haciendo. Vinimos a ver eso y pasar para disfrutar de la gente acá, yo nací en Buenos Aires, no nací en una aldea Alemana del Volga, entonces, para mí es un placer siempre visitar estos lados. Mi papá es de Santa Anita, Entre Ríos, por eso de ahí viene el interés y la identificación con la comunidad Alemana del Volga, así que, principalmente, es por eso", expresó.
Consultada por la tarea que desarrolla desde Kulturhof, la investigadora explicó que el proyecto abarca el patrimonio cultural germánico en sentido amplio, aunque con un fuerte énfasis en los alemanes del Volga.
En ese sentido recordó que cursó una carrera de gerenciamiento económico intercultural bajo modalidad alemana, experiencia que la llevó a vivir durante dos años en Alemania y obtener un doble título académico.
"Todo lo que se pueda, pero más de los Alemanes del Volga. Yo hice un gerenciamiento económico intercultural, modalidad alemana, que fui dos años a Alemania con este doble título. Y, claro, uno rescata lo que es todo alemán. Hay mucha gente que sigue la cultura Alemana del Volga, no solo los Alemanes del Volga, sino que hay también los temas de los Suabos (N de la R: en alemán, Schwaben, se encuentra principalmente en el sur de Alemania, abarcando el este del estado federado de Baden-Wurtemberg (con capital en Stuttgart) y la región sudoccidental de Baviera), los que vienen también de Suiza, los Austríacos. Es lo que se denomina como región DACH (N de la R: La región DACH es un término geográfico y lingüístico que agrupa a tres países de Europa Central: Alemania -D-, Austria -A- y Suiza -CH-). Entonces, se trabaja toda el área germánica, pero ahora sabemos cómo somos los descendientes de Alemán en el Volga, que nos gusta mucho estar en contacto con nuestra cultura. Y surgieron así los videos, tratar de recuperar alguna otra anécdota con mi papá, que él habla el dialecto, tratar de traducirlo en español también para que pueda ver la gente, encontrar recetas con mi cuñada, que es de Viale, que a ella le encanta mostrar eso. Pero es tratar de mostrar la cultura de una forma amigable para el descendiente", señaló.
Para Hoffmann, existe una idea equivocada de que gran parte de esa identidad cultural ya desapareció.
"¿Por qué? Porque está la idea de que se perdió todo y que ya está. Listo. No se perdió todo. No se perdió todo, está y lo podemos tomar", afirmó.
Durante la entrevista concedida a Estación Plus Crespo, Hoffmann remarcó que los jóvenes muestran un creciente interés por reencontrarse con sus raíces.
"Mucho, muchísimo... todo lo que es nostálgico tiene una carga emocional muy alta. Más desde mi lado que soy la que recibo los mensajes. A veces no se puede estar con todo porque no hay tiempo de contestar, pero cuando había empezado tenía mucho más tiempo y eran mensajes con una carga emocional muy alta que te hacían hasta llorar. Quizás jóvenes que dicen: 'Yo tenía una tristeza muy grande, no entendía de dónde venía, y vi tus videos y parece que se me despertó algo'. Entonces, en la juventud hay esta necesidad de pertenecer, de encontrar, de conocer a dónde pertenecemos, porque en un mundo tan globalizado se pierde lo identitario típico tradicional", relató.
Agregó que, lejos de ser incompatible con un mundo globalizado, conservar la identidad fortalece a las personas.
"Uno puede participar. Yo me considero una persona que le pertenece a muchas culturas. Viví en muchos lugares internacionales, pero sin perder mi identidad cultural. Sin perder el hecho de ser descendiente de Alemanes del Volga. También soy descendiente de guaraníes, de afro, de italianos, de español. Una variedad bastante grande, pero la idea es mostrar eso, que se puede tener la identidad cultural, reconocerla en uno mismo para saber que pertenecemos, que nos sostiene una comunidad", sostuvo.
Otro de los temas abordados fue la preservación del dialecto Alemán del Volga, una de las expresiones más representativas de la comunidad.
Hoffmann explicó que el proyecto surgió principalmente por iniciativa de su padre, Ramón Hoffmann, quien conserva el idioma heredado de su familia.
"El dialecto cambia mucho por región. Bueno, en todo. Hay tantas verdades como familias en esta colectividad, porque todo dependía de la realidad de cada familia. Pero, a la larga, el dialecto es un proyecto que salió más de mi papá, porque él está presente también. Ramón Hoffman. Mi mamá también está presente por detrás porque, por más que no sea de la colectividad, ella nos permitió tener la libertad de pertenecer también. Porque a veces en las casas, cuando son multiculturales o biculturales, se pierde un poco. En casa siempre se mantuvo. Entonces, el dialecto, por más que no se nos enseñó, siempre estuvo presente en el oído", recordó.
Explicó que fue su padre quien impulsó la idea de grabar relatos en el dialecto.
"Mi papá lo que quiso hacer es, en un momento estábamos ahí y dice: 'Vamos a hacer las anécdotas en el dialecto'. Y nos sentamos y, más allá de que le ayuda a él emocionalmente, es una sanación poder hablar un idioma después de tantos años que no lo pudo tomar. Eso genera también una cosa que es ayudar a toda la cantidad de personas, historiadores, investigadores, gestores culturales que están haciendo un trabajo mucho mejor de lo que yo estoy haciendo claramente, que es rescatar realmente el dialecto. Hay unos proyectos hermosos que pertenecen a otras personas. Nunca se escribió y un dialecto es muy difícil de escribir porque es justamente el boca en boca", explicó.
Asimismo, señaló que existen diferencias entre las variantes del dialecto según el origen familiar y la tradición religiosa, aunque aclaró que no puede encasillarse en una única forma.
"El dialecto Alemán del Volga surgió de la mezcla de varios dialectos, principalmente del centro y sur de Alemania, que es donde salieron nuestros ancestros. Se hizo lo que se podía para comunicarse y los hijos heredan. Mi papá siempre dice: 'Mi mamá hablaba de una forma y mi papá hablaba de otra'. Él viene de familia católica, pero una vez me contestaron: 'Tu papá parece que habla como los protestantes'. El dialecto es muy rico, es muy difícil quizás encasillarlo en una sola cosa, porque parte desde la diversidad propia de los grupos dentro de Alemania. Lo que hoy conocemos como Alemania surgió de varias etnias también. Uno piensa alemán, rubio, ojos claros. No, no es así. Había muchas etnias, gente con pelo oscuro, ojos oscuros. No hay que encasillarnos con una cosa nada más. Surge de una variedad también", detalló.
Escuchá la entrevista completa:
Tras recorrer la ciudad, Hoffmann aseguró que una de las mayores sorpresas fue comprobar las semejanzas culturales entre las colonias entrerrianas y las del sudoeste bonaerense.
"Nosotros solemos pensar en qué hay de diferencia. Y yo quiero destacar la similitud, porque es increíble pensar que colonias, por ejemplo, como las de cerca de Coronel Suárez, o en general en la parte sur de Buenos Aires, tienen tantas similitudes con las colonias de acá. Yo siempre había visto Entre Ríos del lado más de Santa Anita. Uno se queda en esa burbuja y no ve que hay un igual más allá. Estamos más enfocados en encontrar algo nuevo y diferente, pero es increíble las similitudes que tenemos y hay que ponerlo en alza, porque nos juntamos con alguien y tenemos el mismo humor, el dialecto es el mismo. Cambia en algunas palabras, como ya dijimos, no podemos encasillar este dialecto", manifestó.
Su experiencia en Alemania también le permitió encontrarse con descendientes de colonos provenientes de distintos asentamientos históricos del antiguo Imperio ruso.
"Viviendo en Alemania esos dos años tuve el placer de contactar con gente ruso-alemana en general. Cuando me refiero a ruso-alemanes hablamos de la bolsa entera, donde entran los alemanes del Volga, los del Mar Negro, los del Cáucaso, los de Volinia. Hoy en Alemania algunos descendientes viven allí como repatriados tardíos. Me contactaron desde una organización llamada Riwwel gUG y pude conocer personas nacidas en Rusia, Ucrania y Kazajistán. Nos comunicábamos en alemán y es increíble la misma sensación de hogar, de pertenecer al grupo, de la comunidad, del humor también. Pensamos que porque nuestros ancestros se fueron de allá solo somos nosotros, pero no. Hay todo un grupo que sigue estando allá. Lo mismo en Estados Unidos y Canadá. Estamos en todos lados y no lo sabemos. Hay variaciones, claramente, pero si tratamos la parte Alemana del Volga culturalmente es muy similar. Eso es riquísimo de saber", expresó.
Como reflexión final, Hoffmann invitó a los descendientes de inmigrantes a acercarse a la historia de sus familias no como una obligación, sino como una oportunidad para comprenderse mejor.
"Quisiera agregar el tema de conocerse a uno mismo a partir de nuestra historia. No tomar la historia como algo que pesa, una historia, un deber saber, sino un querer saber para poder entendernos a nosotros mismos. ¿Qué vivieron nuestros abuelos? ¿Por qué se comportaban como se comportaban? ¿Qué vivieron como para que quizás alguno sea un poco más rígido? ¿Otro quizás no sepa descansar? Porque estaban siempre con el tema de la supervivencia. Poder entender a nuestros abuelos, quizás a nuestros padres, desde el lado de los jóvenes, y entenderse a uno mismo, de entender que uno hereda manías, comportamientos que quizás tenemos que sanarlos, dejarlos a un costado, y rescatar que uno también hereda fortalezas. La resiliencia es muy característica de nuestra comunidad. Más que nada en los jóvenes y todo aquel que esté vivo, que sea descendiente, tiene quizás esa tarea, porque es una sanación también del alma y es necesario para seguir adelante y continuar sin los pesos", concluyó.
Finalmente, invitó a quienes deseen conocer más sobre la cultura de los alemanes del Volga a sumarse al espacio que impulsa desde las redes sociales.
"Estoy en Instagram como Kulturhof. Yo sé que es difícil, pero es un nombre claramente alemán compuesto por dos partes: 'Kultur', de cultura, y 'Hof', que significa un espacio. Es un espacio cultural, un lugar que por algo no tiene mi nombre: es de todos. Quiero que sea un refugio cultural para todo aquel que sienta la necesidad de encontrar esa herencia alemana", finalizó.
